Глава 1. Концепция «Позитивного большинства» — основа первичной профилактики аддиктивного поведения
08.08.2021
Глава 1. Концепция «Позитивного большинства» – основа первичной профилактики аддиктивного поведения
Ребенок, сопоставляя себя и окружающий мир, стремится повысить свою ценность, ценность своего существования по отношению к среде своего обитания. Это главный стимул его жизни. Осознавая это, можно построить эффективную технологию влияния на личный выбор ребенка. Бессмысленно декларировать позитивные ценности, не обращая внимания на способность ребенка усвоить эти ценности. Концепция «Позитивного большинства», построенная на анализе существующих практик первичной профилактики аддиктивного поведения исходит, прежде всего, из этого понимания и направлена на выявление и развитие общих для ребенка и общества интересов, а не на запугивание или насильственное внедрение ценностей общества, через отрицание ценностей ребенка. Основным средством в этом процессе является мобилизация и развитие личных ресурсов ребенка, через подачу информации о позитивных ценностях, которые могут быть приняты ребенком, позитивных ценностях в широком смысле: терпимости, способности выслушивать, сопереживать и чувствовать боль другого человека, и, в конечном итоге, всех иных ценностях, которые обеспечивают социально приемлемый образ жизни.
Элемент концепции, называемый «большинство» – это тот технологический компонент, который обеспечивает усвоение предлагаемых ценностей. «Большинство» – это те, кого ребенок готов услышать. Это технология донесения информации. Важнейшая потребность подростка – не быть «белой вороной», т.е. соответствовать ценностям референтной для него среды, точнее, тем из этих ценностей, которые он способен воспринять и усвоить. Говоря о «большинстве», мы не имеем в виду, что эти ценности разделяются большинством в обществе, хотя, безусловно, это тоже важный фактор. «Большинство» – не количественный, а качественный показатель. Мы, прежде всего, говорим о «большинстве» с точки зрения важности и весомости предъявляемых ценностей в субъективном восприятии ребенка, о важности и весомости этих ценностей, которые, по мнению ребенка, могут помочь реализовать его главную задачу – предъявить себя миру, занять достойное место в этом мире. Потому что любой ребенок абсолютизирует ценность своего существования и ждет признания со стороны окружающих. Если признания личности ребенка не происходит, то это воспринимается им как трагедия. В своем внутреннем восприятии ребенок пришел в этот мир раз и навсегда, он субъективно вечен. Именно поэтому программы и методы первичной профилактики, основанные на стратегии запугивания, обращенные к «страху смерти», не эффективны и, более того, вредны, поскольку дискредитируют в молодежной среде любые попытки общества предъявить позитивные ценности. Набор позитивных ценностей, которые взрослые должны донести до подрастающего поколения, очевиден и понятен – здоровый и трезвый образ жизни и др. Поэтому не стоит уделять чересчур много внимания составлению исчерпывающего списка этих ценностей, не в этом сверхзадача любой программы первичной профилактики. Основная задача – быть услышанным и принятым, для чего необходимо, прежде всего, создать условия, обеспечивающие мобилизацию и развитие личных ресурсов самого ребенка, и, таким образом, влиять на его личный выбор.
Возможности влияния на исходные приоритеты отдельного ребенка крайне ограничены. В исходном состоянии они в основном сопоставимы с уже названной формулой «я хочу явить себя миру». Также ограничены возможности изменения составляющих элементов «большинства»: это ближайшее окружение, прежде всего родители; это микросоциальная среда; и это ценности молодежной субкультуры. Часть «большинства» является носителем асоциальных тенденций, зачастую это большая часть. В этой ситуации главная задача первичной профилактики заключается в том, чтобы выявить тот компонент «большинства» в окружении конкретного ребенка, который является носителем позитивных ценностей. Образовательные усилия должны быть адресованы именно к этому компоненту «большинства», необходимо научить его доносить свои позитивные ценности до ребенка, основываясь и используя приоритеты самого ребенка, исключительно через диалог с ребенком, без принуждения и запугивания. Родителей необходимо научить предъявлять свою любовь ребенку и не терять доверительный, эмоциональный и информационный контакт с ним, прежде всего, основываясь на осмыслении и обсуждении собственного жизненного опыта. Специалистов необходимо научить доносить позитивные ценности, не запугивая и не занимаясь скрытой рекламой наркотиков путем рассуждения о вреде этих наркотиков и предъявления информации о симптомах наркотизации. В первую очередь, это можно сделать, используя групповые занятия, направленные, на мобилизацию и развитие ресурсов самого ребенка, на повышение толерантности и гармонизацию отношений с самим собой и окружающим миром, активно используя для этого авторитет сверстников. И, наконец, используя социо-психологические технологии влияния на групповое сознание, необходимо внедрять идеи здорового образа жизни в массовое общественное сознание, используя закономерности формирования этого группового сознания.
Таким образом, для практической реализации, концепции «Позитивного большинства» необходимо ответить на три вопроса:
• кто может являться «большинством» для ребенка?
• что нужно сделать, чтобы это «большинство» было позитивной эталонной группой или отдельным человеком («позитивным взрослым»)?
• что делать, когда это «большинство» является позитивной эталонной группой или отдельным человеком («позитивным взрослым»)?
Понятие референтная группа не используется специально, поскольку последняя может быть как позитивной эталонной группой, так и негативной эталонной группой, т.е. группой, чьи ценности отторгаются сознанием ребенка, и в данном случае неважно, являются ли эти ценности позитивными или негативными с точки зрения общества. Негативная эталонная группа – это группа, с которой ребенок себя сопоставляет, но не идентифицирует.
Как уже было отмечено, «большинством» для ребенка, в первую очередь, являются его родители. Но они становятся «позитивным большинством» только в том случае, если поддерживают эмоциональный контакт с ребенком, дают ему возможность излагать свою точку зрения и получать адекватную обратную связь от них не в виде демагогических наставлений, а, прежде всего, доступно излагая уроки, которые извлекли сами из своей собственной жизни. Искренность и доверительность определяют эмоциональную насыщенность такого общения. Модные и широко пропагандируемые в настоящее время рекомендации «усиленно контролировать ребенка», взамен доверительного общения, приводят к полному эмоциональному разрыву и дальнейшей неспособности родителей влиять на поведение ребенка. Наихудшей формой такого контроля является использование специальных, активно рекламируемых фармацевтическими компаниями, тест-системами для определения наличия наркотиков в моче у ребенка. Необходимо понимать, что эмоциональный контакт с ребенком – это главный инструмент семейной профилактики аддиктивного поведения. Если такой эмоциональный контакт будет сохранен, родителям совершенно необязательно заниматься ежевечерними осмотрами, так как первое, что меняется при начале употребления химических веществ, это эмоциональная сфера ребенка, и в случае негативного развития событий, родители сразу же это почувствуют на эмоциональном уровне. Поддержание диалога с собственными детьми нужно, прежде всего, нам самим, это наш шанс и возможность позитивно эволюционировать, и на основе этого процесса обеспечить позитивную эволюцию общества в целом.
Чем меньше родители влияют на ребенка, тем больше влияют на него ценности микросоциума и молодежной субкультуры в целом. Поэтому в профессиональном плане необходимо разрабатывать как технологии обучения родителей влиянию на личный выбор своего ребенка, прежде всего путем предъявления ему своей любви, так и технологии влияния на тенденции в молодежной субкультуре (примером такой технологии может служить технология «Чистая книга»). Использование различных методов психотерапии и психокоррекции, реализуемых, прежде всего, в игровой форме, при работе в малых детских и подростковых группах, очевидно также можно рассматривать как способ предъявления позитивных ценностей, а игровую группу, включая психотерапевта, как «большинство».
Непрофессиональная и неумелая декларация позитивных ценностей очень опасна, поскольку может привести к дискредитации самих этих ценностей, и даже создать благоприятную почву для культивирования антиценностей. В современном мире идет борьба за умы и сознание молодежи, за влияние на молодежную субкультуру, идет борьба между различными референтными группами, каждая из которых предъявляет те ценности, которые исповедует. Ярким примером этой борьбы, которую мы наблюдали в совсем недавнем прошлом, было внедрение референтной группой (ее можно условно определить как «пивное лобби») в молодежную субкультуру ценностей «пивного поведения» как способа самореализации и достижения успеха.